Los editores de DiarioYA han mantenido una charla con el profesor Marcelo Gullo. Hemos profundizado en el reciente trabajo del profesor argentino, a quién desde España debemos apoyar. Su obra Madre Patria tiene que convertirse en el documento definitivo sobre la Leyenda Negra para, a partir de su destrucción, regenerar la hispanidad.

Las organizaciones españolas tienen que apoyar el trabajo de investigación en Leyenda Negra del profesor, que indudablemente está empezando a tener problemas en Argentina por la edición de este libro en España, pues en la propia Argentina ha sido censurado y no se ha editado.

Recientemente el propio presidente de Méjico, López Obrador, denunció publicamente el contenido del libro del profesor Gullo.

El profesor remarca que la conquista ya estuvo a debate en la Escuela de Salamanca:
Fue en este momento histórico cuando surgieron, con la es-
cuela teológica española —que analizaba la legalidad o ilegalidad
de la conquista hispánica de América—, las semillas del Derecho
Internacional y el germen de lo que hoy llamamos «derechos hu-
manos». Uno de los representantes más reconocidos de esa escuela
fue el padre Francisco de Vitoria, quien, en 1539, desde su cátedra
de la Universidad de Salamanca, dio dos clases magistrales sobre
la legalidad o ilegalidad de la conquista.

Con respecto a las falsas imágenes proyectadas por la leyenda negra considera que «actúan
como narcóticos culturales», y por ello, ... para reconocernos como hispanoamericanos, es perentorio co-
nocer la historia de la América hispánica, deformada mediante
técnicas de penetración y dominio que el imperialismo utilizó
durante el siglo xix para guardarnos desunidos. La exigencia de
ahondar en la realidad de la América hispánica responde al impe-
rativo de contemplarnos como partes de una comunidad mayor
de cultura. Y en tal orden, el estudio de la historia iberoamericana
es la sustancia de nuestra formación como argentinos.

Considera que hay un nucleo duro de lo políticamente correcto:

Es imprescindible remarcar que la leyenda negra de la con-
quista española de América forma parte del «núcleo duro» del
pensamiento políticamente correcto. Cuestionar ese núcleo duro
implica asumir el riesgo de ser expulsado automáticamente de la
«comunidad académico-científica». Por temor a perder privile-
gios, honra y hasta amistades, lo políticamente correcto impone
entre los académicos no solo lo que hay que decir, sino lo que no
se debe decir. Digamos a modo de ejemplo, y solo de paso, que
no se debe hablar de la política de mestizaje exitosa fomentada
por los Reyes Católicos, de los mestizos que destacaron en la lite-
ratura, las armas o el comercio, de los miles de matrimonios feli-
ces entre las doncellas indias y los conquistadores, de las universi-
dades de excelencia creadas por España en América, de los cientos
de profesores que España envió a América, de la política de crea-
ción de hospitales, de la nobleza indígena que conservó sus privi-
legios después de la conquista..., pero, sobre todo, no se debe
mencionar ni por casualidad el canibalismo reinante en la mayo-
ría de los mal denominados «pueblos originarios»