Lo que muchos no saben. Hay reconocidos hasta 47 dialectos del español. desde el madrileño hasta el chilote, el andino o el rioplatense y jergas como el cheli. 
reseña literaria
Una teoría de la fiesta: no se renuncia a nada, a no ser por amor
Pablo Velasco Quintana. “Lo sé, en cuanto que nadie me pregunta, tan pronto como quiero explicarlo a quien por ello me pregunta, no lo sé”. La cita es de San Agustín, y expresa, aunque no se refiere al tema del ensayo que nos ocupa, la sensación que brotaría a cualquiera que fuera cuestionado por el concepto de fiesta.
Peter Kreeft, en edición del Instituto John Henry Newman (Universidad Francisco de Vitoria)
Relativismo: ¿relativo o absoluto?
Pablo Velasco Quintana. 13 de mayo. El 18 de abril de 2005, el entonces cardenal Joseph Ratzinger durante la homilía de la misa pro eligendo Romano Pontifice, hizo famosa la expresión dictadura del relativismo que “se va constituyendo y no reconoce nada como definitivo y sólo deja como última medida el propio yo y sus ganas”. La fascinación por lo opinable lleva a afirmar que no hay nada definitivo, que todo depende. “Si al hombre se le excluye de la verdad, entonces lo único que puede dominar sobre él es lo accidental, lo arbitrario.
reseña literaria
La hija del ministro: afrontar la vida como hijos de Dios
Pablo Velasco Quintana. Santo Tomás de Aquino apunta que “San Agustín dice en el Enchiridio: Dios, por ser el bien sumo, de ninguna manera permitiría que hubiera algún tipo de mal en sus obras, a no ser que, por ser omnipotente y bueno, del mal sacara un bien. Esto pertenece a la infinita bondad de Dios, que puede permitir el mal para sacar de él un bien”.
¿Cómo hablar de los libros que no se han leído?
Pablo Velasco. 21 de diciembre. Oscar Wilde dijo “Jamás leo los libros de debo criticar, para no sufrir su influencia”. Este ensayo de original o por lo menos llamativo título, parte de una tesis fundamental: la vida irremediablemente nos lleva a situaciones en las que tenemos que pronunciarnos sobre libros que no hemos leído. A ello se le suma la imposibilidad de leer todo lo escrito y producido por el hombre.