Egipto: Esperando a Erdogan
Fernando José Vaquero Oroquieta. Las revueltas populares que se vienen sucediendo en Túnez, Egipto, Yemen, etc., nos han cogido en Occidente con el paso cambiado: ningún servicio secreto occidental se lo esperaba, ningún observador de prestigio lo anticipó. Europa, encerrada en sí misma. Estados Unidos, con una política exterior progresivamente indefinida y acobardada.
Pero lo que está sucediendo, y lo que vendrá después, es de suma importancia, pues pueden modificar el tablero actual del ajedrez mundial.
El 21 de febrero los países europeos tendrán que retratarse ante la persecución de cristianos
Leonor Tamayo. Profesionales por la ética. El próximo lunes, día 21, se celebra una reunión de Ministros de Asuntos Exteriores de la UE de una gran trascendencia en materia de libertad religiosa
Los hermanos musulmanes y el incierto futuro para los cristianos en Egipto
Francisco Torres García. Cualquiera que haya visitado Egipto sabe que los cristianos coptos viven en un gueto. Entrar en el barrio copto de El Cairo es penetrar en un lugar un tanto abandonado con iglesias medio destruidas; un lugar en el que los tour operadores hacen entrar a sus autobuses con escolta policial. En algún medio se ha dicho que también los cristianos coptos apoyan el fin de Mubarak y han salido a la calle esperando que un régimen democrático mejore su situación. No tiene ello nada de extraño, ya que el gobierno egipcio no ha hecho nada hasta ahora por protegerlos y defender sus derechos.
Medvedev y la Iglesia Ortodoxa hablan sobre cooperación entre el Estado y el clero
El presidente de Rusia, Dmitri Medvédev, se reunió en el Kremlin con el Patriarca Kiril, máximo jerarca de la Iglesia Ortodoxa Rusa (IOR) para fijar los objetivos que el gobierno debe alcanzar con la IOR, escribe el periódico Nezavisimaya gazeta.
¿Quién puede cabalgar el tigre egipcio?
José Luis Orella. La primavera árabe que se inició en Túnez llega a Egipto, el verdadero corazón del mundo árabe. Lo que suceda en el país del Nilo tendrá su influencia posterior en todo el mundo árabe. La movilización social contra los regímenes corruptos respaldados por EEUU exige una representatividad real de la sociedad y una distribución justa de la riqueza del país. Pero la brecha abierta por los jóvenes estudiantes, la franja más ancha de la población, puede ser bien aprovechada por los islamistas.
Hizbulá y Líbano: la conquista del Estado
Fernando José Vaquero Oroquieta. La sucesión de revueltas populares iniciadas en Túnez, inmediatamente extendidas a Egipto y Yemen, entre otros países musulmanes, ha oscurecido un hecho de inquietantes consecuencias geopolíticas: el cambio de gobierno acaecido en Líbano impulsado por Hizbulá.
Las heridas abiertas del hombre
José Fernández Crespo. La semana pasada las intensas lluvias han provocado cerca de 1.000 víctimas en el sudeste de Brasil, en el Estado de Río de Janeiro, a causa de las inundaciones y los deslizamientos de tierra producidos en la región montañosa de Serrana. Según un primer balance de la Protección Civil Brasileña, la tragedia ha dejado más de diez mil personas sin techo.
El avión de Kaczynski: Crónica de una humillación anunciada
Higinio Paterna. La versión post-soviet ha encontrado eco y apoyo en la prensa internacional. ¿No es tranquilizante saber que la culpa la tienen los pilotos que no supieron oponerse a las órdenes que su borracho general les transmitía de parte de Kaczynski? Sólo faltaba decir que invadió la cabina con el sable alzado en una mano, con un crucifijo en la otra, al grito de “Dios, Honor y Patria”.
¿Miedo? Tal vez sí
Jesús Martínez Madrid. Se está dando una gran contradicción entre religión y derechos humanos especialmente en el mundo islámico.
Los Coptos y su situación en Egipto
José Luis Orella. Los coptos pudieron sobrevivir hasta finales del siglo XIX, que con la llegada de los misioneros católicos, pudieron levantar escuelas y seminarios con los que recomponer su identidad cultural. En la actualidad los coptos monofisitas del Patriarcado de Alejandría son unos 8,5 millones, a los que hay que sumar la pequeña colectividad copta-católica, de 200.000 personas, surgida a finales del siglo XVIII.