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Diario YA


 

Periódico confesional

Joaquín Gómez Jaubert. 3 de octubre.

Periodistas católicos hay en muchos medios de comunicación, que ejerzan como tales algunos menos. Lo común es encontrarlos mezclados con otros profesionales que, con una mayor combatividad, manifiestan sus opiniones contrarias a las definidas posiciones de la Iglesia. Mucho más difícil es localizar un medio en el que tengas la seguridad de que ninguno de sus artículos estará fuera del pensamiento católico.

Editorial: "Diario YA se presenta"

Editorial, 3 de Octubre.

"Odio a España", Rafael Sánchez Ferlosio dixit.

Carlos Gregorio Hernández. 2 de octubre.
“Odio a España” dijo Rafael Sánchez Ferlosio en la presentación de su último libro, en el que reflexiona sobre el fanatismo del que, dicho sea de paso, él es un auténtico ejemplo. Como no, la impostura parece fruto del negocio, tal y como muestra que en los portales de Internet se pudieran leer sus palabras antes incluso de ser pronunciadas. Las cosas del marketing al que son tan “refractarios” las voces de la cultura patria.

Editorial: "Mentir por sistema"

Editorial, 2 de Octubre.

El impacto del dolor

Pilar Muñoz. 1 de Octubre.

Editorial: "Juventud y alcohol"

La coyuntura económica y los problemas políticos de los que solemos hablar en este diario todos los días no deberían distraer nuestra at

Austria, ante el nacimiento de una nueva política

José Luis Orella. 30 de septiembre.

La pequeña Austria desde la desaparición del Imperio en 1918, ha tenido que luchar por mantener una identidad propia o dejar integrarse en su vecino del norte. Después de la experiencia del imperio de los mil años, Austria volvió a nacer de sus cenizas, y mantuvo una posición neutral durante toda la guerra fría.

 

Editorial: "Turquía y Al Qaeda"

Editorial, 30 de Septiembre.

Los manuales seguidores del Leviatán

Beatriz Bullón. 29 de septiembre.
En el informe sobre la educación para la ciudadanía en los libros de texto, coordinado por José J. Escandell y presentado en el CEU la pasada semana, parece quedar claro que es imposible fundamentar la vida social queriendo dar gusto a todas las antropologías.