Lo que muchos no saben. Hay reconocidos hasta 47 dialectos del español. desde el madrileño hasta el chilote, el andino o el rioplatense y jergas como el cheli. 
la acusación de antidemocrático a ese adversario devenido en enemigo
SUPERAR EL ODIO EN LA POLÍTICA
Manuel Parra Celaya. Quedó en pura teoría aquello de que la política es una gran tarea de edificación. Por el contrario, en la práctica diaria en España, se nos aparece como una miserable tarea de aniquilamiento o cancelación del adversario, y a este fin malévolo se supeditan todos los medios, ya no solo los que consideraríamos lícitos desde un punto de vista jurídico o ético, sino los ilícitos, siempre que estén edulcorados con subterfugios legales o por la simple desvergüenza de quienes los utilizan.
Las primeras páginas de los periódicos o las cabeceras de los telediarios van dedicadas, de forma indefectible y preferente, a constantes y sucesivos escándalos, que tienen como escenario previsto los tribunales de justicia; superan estos en importancia, en su previsible ejercicio, a gobiernos, ministerios o parlamentos, que serían las instancias normales donde se trabajase por las necesidades reales de la población. ¿He dicho trabajar?
AL FILO DEL NUEVO AÑO
Manuel Parra Celaya. Mientras el legionario Benavides de Luis del Río y aquel miliciano de García Pavón se turnan -hermanados y depuestos sus fusiles- para hacer guardia de honor en el Belén Celestial ante el Protagonista de la Navidad, Jesús, el Hijo de Dios, contemplo, en esta tierra, mi Pesebre familiar, engalanado con corcho, con musgo y con un molino que gira y con una fuente y un río cuyas aguas fluyen permanentemente. Me congratulo de que los hogares de mis amigos y numerosos escaparates comerciales han hecho un corte de mangas a la corrección política laicista y también lucen Pesebres, aunque sin tantos ornamentos, que, en mi caso, quedaban reservados a mis hijos y nietos.
Pasó la Nochebuena, esa que viene y se va según el popular villancico, pasó el día grande de la Navidad, pero quedan aún fiestas que celebrar en días próximos, especialmente la de los Magos de Oriente con la ilusión de sus regalos a pequeños y a mayores; en tono menor, la despedida del año viejo y el primero de enero, que, además, es el santo de un servidor; no hablo de las inocentadas tradicionales del 28 de diciembre, pues en nuestro tiempo han perdido su vigencia, ya que todos los días nos informan los medios de nuevas -y graves- inocentadas que propicia la clase política.
pero los creyentes tenemos el plus de acercarnos al Misterio de la Encarnación y de la Redención a través del Niño de Belén
Narraciones para Navidad
Manuel Parra Celaya. No podemos evitar que la Navidad nos ponga tiernos y sensibles, y esto nos sucede a todos, incluso a aquellos que tratan de ocultarlo tras un caparazón de escepticismo e incluso de descreimiento; pero los creyentes tenemos el plus de acercarnos al Misterio de la Encarnación y de la Redención a través del Niño de Belén, y los algo más avezados intentamos profundizar en todo ello a través, por ejemplo del prólogo del Evangelio de Juan. De todas formas, la ternura que invade estas fechas sobrepasa fronteras y creencias concretas, y los seres humanos no podemos menos que emocionarnos, sea por los recuerdos, sea por compartir el relato del nacimiento de un Niño en un pobre pesebre de una oscura localidad palestina.
El arte y la literatura, en todas sus formas y como reflejos sociales, se han hecho siempre eco de ese acontecimiento de rango universal; los villancicos populares, la poesía y la narrativa, el cine y el teatro, reflejan manifestaciones de lo que llamamos el sentir navideño y, quien más, quien menos, de una u otra forma, gustan de hacer un paréntesis, aunque sea por un momento, en la cruda realidad y en la bazofia de nuestra época para degustar unos instantes de alegría compartida.
Buenaventura Durruti, José Antonio Primo de Rivera y Francisco Franco
UNA MIRADA HACIA LA HISTORIA (CON PERDÓN)
Manuel Parra Celaya. Escribo este artículo coincidiendo con una fecha histórica que me resisto a dejar silenciada por mucho que incomode a los poderes establecidos: 20 de noviembre. Por supuesto, lo hago sin acudir a rememoraciones nostálgicas ni con apriorismo partidista alguno, como podrán comprobar los lectores. Quizás por una pura casualidad, en este día se conmemora la muerte de tres españoles, muy dispares entre sí en ideas, como igualmente son totalmente distintas las circunstancias de sus fallecimientos: José Buenaventura Durruti, José Antonio Primo de Rivera y Francisco Franco. No busquemos paralelismos, sino juicios históricos desapasionados, pero atinados en su fundamento.
SEÑALAR CON EL DEDO
Me creo más a estos valencianos enojados, con toda razón, que al falaz Pedro Sánchez
Manuel Parra Celaya. De muy pequeñito, me enseñaron que señalar con el dedo es de mala educación, y esa, como otras muchas recomendaciones, las he procurado observar a lo largo de mi vida, No así el Presidente del Gobierno y su coro de medios afines, que se apresuraron a encasillar a los indignados vecinos de Paiporta como ultraderechistas; leo, en otra prensa, los desmentidos al respecto de los damnificados por la catástrofe, gentes del pueblo que, sin dejar de lamentar los incidentes de ese día, rechazaban rotundamente cualquier definición ideológica o partidista que animara el tumulto.
Me creo más a estos valencianos enojados, con toda razón, que al falaz Pedro Sánchez, que no cesa de señalar con su dedo autoritario a quienes no soportan su presencia en casi ningún rincón de España. Por idénticas razones de educación y buen gusto, nunca me he sumado a otros estentóreos vituperios, especialmente si trascienden del juicio político y ético y se adentran em terrenos y vericuetos personales; pero ya sabemos de la cólera del español cabreado, que tantas veces a lo largo de nuestra historia nos ha llevado tanto a heroicidades como a verdaderas miserias humanas.
Hay, quizás, una cuarta razón de la blasfemia televisada: la absoluta seguridad de que no habrá respuesta de los ofendidos
Los móviles de la nueva blasfemia en TVE al Sagrado Corazón de Jesús
Manuel Parra Celaya. Los medios no adictos coinciden en su denuncia de la nueva blasfemia televisada, que, con motivo de la celebración del Año Nuevo perpetró la cadena oficial, esa que sufragamos entre todos los contribuyentes. Ya no se trata de simple propaganda woke -que podría deducirse por añadidura-ni de resabios sectarios como los que presidieron las imágenes de la inauguración de los Juegos Olímpicos de París, sino de una burla frontal en contra del Cristianismo, precisamente en unos momentos en que el Papa ha encarecido la devoción al Sagrado Corazón de Jesús. Y, por cierto, no hemos leído aún ninguna protesta procedente del Vaticano; solo un ciceroniano y valiente quousque tandem abutere…de un obispo español.
engalanarán calles con luces y otros adornos, siempre procurando que entre ellos no se contengan símbolos específicamente cristianos
UN EXTRAÑO MARIDAJE: Algunas localidades españolas no instalan en sus plazas el tradicional Pesebre navideño
Manuel Parra Celaya. Algunas localidades españolas no instalarán en sus plazas el tradicional Pesebre navideño; todo lo más, engalanarán calles con luces y otros adornos, siempre procurando que entre ellos no se contengan símbolos específicamente cristianos y, por tanto, sirvan, en su neutralidad, para un roto y para un descosido, como fiestas mayores (sin precisa advocación en el santoral), homenajes a un equipo de fútbol, ferias y otros eventos.
En el mejor de los casos, se acudirá, con mesura, a alegorías de importación globalizada, como papanoeles o renos volantes; eso sí, cajas de regalos y los lazos que las circundan mantendrán la siempre ávida ilusión infantil para no desdecir de esa “magia” con la que -como decía en el artículo anterior- se sustituye el Milagro del Nacimiento del Hijo de Dios; a poco que nos fijemos, esa decoración suele estar preñada de una cursilería que levanta ampollas desde una perspectiva puramente estética.
¡TODOS SOMOS RACISTAS!
Manuel Parra Celaya. El Ayuntamiento de Barcelona ha engalanado las farolas de la ciudad con carteles de una campaña “en contra del racismo” y a favor de la “diversidad”; las consignas municipales son pegadizas y pretenden sin duda reeducar y reconvertir al ciudadano, si es que se da la circunstancia de que este transpira discriminación y segregacionismo por todos los poros de su cuerpo. Por supuesto, no se trata de una iniciativa exclusivamente local, sino que forma parte de un mensaje institucional del Estado, que se propone, beatíficamente, curarnos a los españoles de un supuesto racismo extendido por todos los puntos cardinales de la Península, islas y ciudades más allá del Estrecho.
La interpretación es diáfana: drogarse y abortar es de izquierdas, esto es, progresista; lo contrario es de derechas
Masoquismo ideológico: “Estados Unidos gira a la derecha, con límite a la droga y al aborto libre”
Manuel Parra Celaya. Este artículo de hoy puede considerarse una prolongación del de la semana pasada (recuerden: “Señalar con el dedo”), pero con más carga de indignación, si cabe, de su autor. En efecto, una cosa es saber de antemano que el adversario te va a dispensar constantemente todos aquellos calificativos que puedan desprestigiarte socialmente, y otra es asumir con gusto esta estrategia y darle publicidad gratuita; este hacer el juego al otro, que sabemos fullero y mentiroso, puede calificarse de verdadero masoquismo ideológico. Tengo como claro ejemplo de ello el titular de una crónica de ABC (11-XI-24) del corresponsal e Washington, La interpretación es diáfana: drogarse y abortar es de izquierdas, esto es, progresista; lo contrario es de derechas. La interpretación es diáfana: drogarse y abortar es de izquierdas, esto es, progresista; lo contrario es de derechas, y aquí pueden añadir los lectores todo el repertorio de términos peyorativos que un servidor citaba en el artículo que di a la estampa la semana anterior, incluyendo los de cavernícola y retrógrado, que se me quedaron en el tintero.
el Bien Común han desaparecido de ideologías y programas
DOS CABEZAS BAJO EL MISMO SOMBRERO
Manuel Parra Celaya. En los últimos años universitarios, opté por cursar una asignatura que llevaba el sugerente título de Pedagogía empresarial, confiando en que en ese mundo de la empresa, desconocido prácticamente para mí entonces, se me abrieran algunas perspectivas sociales prometedoras, compatibles con mi vocación educativa. Un engolado y joven profesor vino a echar por tierra mis expectativas ya en la presentación de la materia, al anunciar que explicaría la interpretación materialista de la historia en Carlos Marx, con hincapié en su vertiente dialéctica; avisó que toda versión que diéramos basada en el Bien Común sería desestimada en trabajos y exámenes. Aún me pregunto qué tenía aquello que ver con la pedagogía y con el mundo empresarial.